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女性。电影学院毕业。高学历。一进来什么都懂。大家都不喜欢这样的人。 家境好,那资金你就自己想办法。6万美金小制作。 看不见的情欲。内心戏。 造字法。象征意味。 戏院拒绝放映黑白片。发明了一种彩色滤镜。
分割线(以上是片前导览笔记)………………
现代、女性意识很棒。节奏说不上拖沓,但是内心戏没怎么惊艳到。(就董小姐抚摸树,董夫人杀鸡) 董夫人,你永远不知道你有多么优雅。杨尉官,你永远也不会知道你和她心心相印。
音乐有时候很优雅,有时候觉得还是太聒噪,真受不了唢呐。
构图好,用黑白片可以把烟雾缭绕拍得很水墨。院子格局小巧精致,杨下雨天在屋檐下徘徊的拘谨印象很深,两人在天井45度角(交谈的最佳角度)照面,一句话也没有开口,却像是说尽了一切。
本片在香港电影史、乃至华语电影史都有着举足轻重的地位,其导演唐书璇更因为本片而被誉为香港电影新浪潮运动教母,这部作品甚至可以成为中国女性电影的开山之作:
它用东方传统的审美情趣和叙事手法讲述特定时期的社会环境中的女性心理、女性行为、女性思想,在美学和思想内涵两个方面都达到了一个“启后”的作用;
抛开形而上学的电影境界,单就故事来说也是颇具可看性的,故事的冲突集中在传统女性对伦理纲常和人性情感的矛盾之争,借平实的故事去反省封建礼教和探讨人之本性。
北宋理学家程颐的名言“饿死事极小,失节事大”可以作为封建男权社会对女性贞操的普遍态度,但并不是每个朝代都在道德和法律层面强调“守寡”“贞节”等事,其中,唐朝是典型;
相对极端的倡导始于金、元、明三朝,当时即设有全节堂、保节堂等机构从事女性守节工作的宣传和惩赏,清朝最盛,朝廷专门发布了由国库拨钱给贞烈女子立牌坊的法令,获此殊荣的女子不仅可以光宗耀祖,更现实地能获取“本家免差役”的特权;
至清朝后期,朝廷不再从国库拨钱,而是责令地方政府出资三十两作为建牌坊费用,由于守贞操的女性太多,此举一度造成各地方财政紧张,于是后来改成一个地方出现多位贞女也只建一个总牌坊的形式。
这种冷冰冰的犒赏无疑是代表着女人和整个家族的荣耀,同时也是一位女人孤寂终老的悲惨见证:
据《志异续编》记载,清朝有一位女人守寡60年,儿子长大成亲的那天,她给了儿子一罐已经磨掉了印记的铜钱,她说,每天夜里寂寞难熬,我总是会把铜钱洒落一地,然后在黑暗中将铜钱都捡起来,那样我就能累得马上睡着。
特別好奇電影是在哪兒拍攝的,也很好奇故事的取材來源。看的時候總想起張愛玲所說香港還存留了古中國的一鱗半爪。的確,不管從時間上,還是從電影題材故事,人物語言,動作場景,服飾道具來看,都很有韻致古意,為反傳統的我們所無。故事情節本身讓人聯想起《小城之春》,其情境風格則有《俠女》《桃花扇》等古裝電影相媲美,或許因為響徹首尾的弦管樂器的配樂,干擾了電影本身,又略差於前及諸片,也因此可以理解本片為何相對小眾。本片的國語配音尤其值得稱道,甜糯而具古味,和《小城之春》《桃花扇》屬於同一脈絡,那些批評其配音的觀眾,或許只是因為更欣賞我們字正腔圓的普通話。電影中有許多文學性的手段和技法,董小姐對楊尉官的一見鍾情,是古典小說戲曲的程式化敘事手法,而一個少女對愛情和人生的憧憬與期待也展露無遺。其餘在山上撫摸樹幹而落淚,與楊尉官躍馬溪澗之中,蹦跳的蟋蟀,衝撞的機車聲,末尾的殺雞等等,都隱喻明顯。影片實有助於理解明清烈女現象,如能配合《矢志不渝》觀看,當有更大收穫。所看版本結尾有幾分鐘的空白畫面不知何故,最後張二叔和董夫人有沒有成就好事呢?
去年看了此片 感想良多 最近读徐氏文集 无意中在《偶思与随想》里读到这一篇评论文章 固然一家之言 然而却是非常认真的影评………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
有民国遗风,更难得的是沉静自得。前半部气韵漾然,后半部逐渐开始不像,也就难免力有不逮。
古意撩拨,两情缤纷。哀而不伤,淡淡戚戚。牌坊的隐喻不奇怪,但运用得很高明。
虽然无关大局但还是想吐槽杨校尉写的情诗……
四星半,贞节牌坊起涟漪,寡妇情怀总是诗。行云流水诗一般呈现出封建礼数下女性心理波澜和对爱的抑制。“爱”是主观意向,“礼教”吃人,单纯的欲念在家庭与贞洁下升华为一种领悟与责任,不自觉接受了禁锢的命运而甘之如饴,因为生命已在贞洁牌坊的兴建下得到延续。
端庄贤淑,心如止水,枯灯黄卷,携老扶幼,面山临水,耕读传家;明眸相撞,夜不能寐,心乱如麻,扬汤止沸,落花流水,一幢牌坊,奈何悲秋。导演唐书璇,民国云南军阀唐继尧之孙女,其表妹唐书琛,为卢冠廷之妻,伉俪联袂写有美歌《一生所爱》。
光影载道古中国,电光影落山水间。小城之春董夫人,空对着,晶莹牌坊新胜雪,最难捱,世上寂寞寡妇夜。弦弦掩抑续续弹,似诉心中无限事,快若并剪凡心动,杀鸡血污素罗裙。杀鸡事小,失节事大,整顿衣裳起敛容,供人观瞻冷如孀。如花美眷,似水流年,都付与葬心牌坊。光影载道古中国,电光影落山水间
琵琶无端太多弦,一弦一柱思寡年。小城之春情已动,贞节牌坊束高栏。春花秋月谁有泪,怒中杀鸡起波澜。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
真好,眉目传情,山水寄意这种东西都表达得很妙。六十年代末拍出这种三十年代电影的感觉是神马情况?说明中国电影的历尽蹉跎么。
这情调,这节奏,这意境,这剪接,这风景,还有这寂寞人。这得读悟多少国学才能表达的如此含蓄、克制、隐忍?当今中国导演能有这种国学意蕴的艺术审美的恐怕没有了。8.5
剧作构思立意很好,摄影剪辑也算不错,节奏稍嫌缓慢冗长,演员刻板的表演和机械的念白实在是逊透了,简直像是回到了民国时期。3星半。
门掩黄昏,无计留春住。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。一腔愁绪,两处闲愁。琵琶传心事,眉间寄深意。哀婉隐忍、终生怀念的注定只有女性,寂寞心事孤独终老。
本片女儿称呼娘为妈、妈妈,查了下资料,金元时期之前,妈都没有成为主流词汇在中原盛行。导演和编剧若是在意古代和近现代的区别,应该考虑一下剧本的历史时期背景。若是要使用现代的方式和内容来演绎的话也是完全可以的,但影片并没有。看上去好像确实是在批判旧社会和旧文化对女性的压抑和禁锢,主题也确实是这个。一边是承袭了传统古代风格和人物定位,一边是人物的交谈口吻和动作细节(包括互见的反应、礼数)与传统社会制度规范相违背。在呈现作为人的情感时,显露“不该有”的情绪是本片需要的也是要有的,但相对于旧礼数对于女性的桎梏作用,却被现代化的表演给化解了。总体上人物应该是遵循“旧”轨迹,特定条件下表达“新”情绪,导演不可能想不到语境的差异。一个疑问:虽然没有定下具体朝代,但是观众们能从服饰道具看得出来吗?
男人的极大幸运在于,他不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这是一条最可靠的道路;女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着,当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时,已经为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。——波伏娃
三年终得见,不废常思量。
诗一般的山水,画一般的配乐,琴一般的哀伤,狼一般的寂寞。剪辑好蒙好蒙好多蒙,配乐弹得、拉得我都快心碎了。董夫人内心愤怒在最后一刻爆发,来得突兀而激烈却又显得悲伤。立你娘的牌坊,放你娘的鞭炮,老娘寂寞了怎么办,董夫人说!
朴素,隐忍,含蓄,端庄,古色古香。
这种实景拍的黑白古装片,总有点新现实主义遭遇中国传统文化的感觉,透着与众不同。封建道德观对个人情感的压迫,故事并不难理解,还特意在首尾做成了一个循环往复的说明。对白未必有问题,更多是对白方式,太端着了。配乐初听很好,挺久了会觉得过满。
音画分离韵味也不能靠从头到尾弹琴啊 对白太民国文明戏太呆滞人物表现突兀至极完全是披古代皮讲现代故事 空景松林琴声的堆砌绝不是中国式诗意电影 导演的想法确有独到之处,体现女性之细腻但整体指导水平仍不尽人意,这片子比小城之春的毛病还要多
飛速的心理蒙太奇業已打通暗渠,倒放的片段更是完全放閘,使壓抑在安寧生活中的董夫人暫得解脫。定格鏡頭乃歷史感塑造中的點睛之筆。雖然,本片之美,尤在技巧之外。
短短几日被重伤两次!年老如此可怕,可多护几本书做些有趣无聊之事;老年确实可怕,如此,不如在老之将至觉其可怖之瞬,赶紧去死。。。痛苦和折磨,也不是靠不立贞节牌坊就能解决的(ps:唐书璇又美又有才,还让不让人活!)