裸露在狼群2015

一个孩子，不是主角，但从不同的角度，例如一名仁慈的军官对犹太小孩的装作不知只让他们快点送走，波兰俘虏中的告密者也好，帮助德军后勤多一点自由的人也好，自省了那时的德意志，在希特勒宣传的反犹思想中，还是有一些不同阵营的人，在幼小的生命面前，没有展露獠牙，用自身的人性光辉掩盖了那时的暗无天日。 最后俘虏在营地上的自由，迷茫又挣扎，不能成为像党卫军那样做虐待俘虏（这时应该党卫军是俘虏）的事，自身也不能复仇，等着回到自己的故土，在集中营待了十几年，进来了25w，转走的有，死亡的也有，最后解放集中营只剩下2w多。 而且也有党卫军军官穿上俘虏的衣服好像失去了信仰那样逃脱了，自己努力的意义在美军离集中营还有几十公里已经失去了价值，下命令屠杀集中营好像也掩盖不了犯罪的事实。 起义也因为党卫军的离开没有了意义，可以说这一场战争的结束，对于德意志，只有伤害，无论是对军官还是俘虏，因为他们还要在这片土地上繁衍，还要继续进行着其他形式的相杀，但在狼群中曾经出现过的人性也会继续以不同的形式呈现下去。

俘虏在集中营上摇旗呐喊

在集中营上俘虏的不知做甚

当党卫军把扬科夫斯基赶进营房时，赫菲尔和皮匹希把箱子带回自己的营房。打开箱盖，里面藏着一个四岁的男孩。怎么办？如果把孩子交出去，他肯定要被法西斯杀害。藏起来呢？万一被法西斯发现，大人也都将丧命。赫菲尔立即请示集中营的地下党领导人博霍夫。八年的集中营生活，使这位地下党领导人变得十分冷酷。他不愿为了这个孩子而牵连更多的人。他让赫菲尔把孩子交还给扬科夫斯基。赫菲尔知道，这等于亲手杀死这个可爱的孩子。

“犯人”皮匹希和波兰人克罗宾斯基坚决不同意这个做法。他们请马上要离开这里的扬科夫斯基放心：一定保护好孩子。德国法西斯分子、分队长茨威林发现了赫菲尔等人隐藏孩子一事，如说出去对他同样不利。因为苏联红军、美国的盟军已逼近这儿，他要为自己留条后路，他装作什么也不知道。 赫菲尔很快把孩子转移了。为了得到帮助，他把这事告诉地下党、担任集中营总管理员的克莱默。德国法西斯利用克莱默在“犯人”中的威信，便让他管理“犯人”。克莱默利用这一点，把党员安排在各个岗位上，从而尽最大努力帮助犯人。克莱默还不大放心，因为茨威林知道孩子的事情。他让赫菲尔马上把孩子藏到党卫军病区。茨威林为摆脱自己不利的处境，让老婆冒充“犯人”，写了一封匿名信，揭发赫菲尔、克罗宾斯基藏匿一个犹太孩子。集中营长官克鲁蒂希、莱因博特接到匿名信后，暴跳如雷。赫菲尔、克罗宾基斯被关押起来，受到非人的折磨，可他们什么也没有说。 克鲁蒂希的审讯未获结果，很不甘心。他找驻军司令施瓦尔商量，想枪毙一批人，以便破案。施瓦尔知道，目前德军已成败局，不愿因屠杀“犯人”而在将来美军到达时，罪上加罪。狡猾的莱因博特知道告密的是分队长茨威林，便威胁茨威林，要他查出孩子，以及收藏孩子的“犯人”。茨威林虽收买了奸细，但也没有探听到任何消息。克鲁蒂希、莱因博特又来到贮藏室分队，把皮匹希和胆小的犯人罗塞抓起来交给盖世太保审讯。皮匹希遭到残忍的折磨，可他什么也没有说，不久因伤重死了。 茨威林给克鲁蒂希送来一张藏孩子的“犯人”的名单，一共有四十七人，带头的是克莱默。克鲁蒂希一看，营里几乎有一大半人参加了收藏孩子的行动。正当疯狂的克鲁蒂希要消灭整个营的“犯人”时，德军总司令部来电，命令撤退全部“犯人”，施瓦尔只同意悄悄地枪毙四十六名犯人，而留下克莱默，因为他明白，没有克莱默，全营“犯人”是不会撤离的。 施瓦尔一面欺骗全营，宣布决不撤离，一面又公布释放四十六名犯人，实际上是准备在押解途中把他枪毙。地下党召开紧急会议，决定揭穿敌人释放是个骗局。四十六名难友很快被藏起来，粉碎了施瓦尔的阴谋。地下党决定在美军接近布痕瓦尔德时采取暴动。莱因博特警告莱克默明天必须准时撤走一万名“犯人”。克莱默在地下党核心会议上提出，全体拖延时间、同生共死。博霍夫果断下令，各战斗小组把埋藏的枪支取出来，作好战斗准备。 第二天，莱因博特在扩大器拚命吼叫，但没有一个“犯人”听令集合。克鲁蒂斯气急败坏，开枪打伤克莱默。此时，美军离集中营仅二十公里。施瓦尔、克鲁蒂希带着德军撤离，并下令守卫部队在部队离开一刻钟后开火，消灭所有“犯人”。博霍夫下令开始暴动，被关押八年的“犯人”们终于象火山一样爆发。他们很快消灭了守卫部队，获得解放。赫菲尔、克罗宾斯基也被救出来，受伤的克莱默抱着孩子冲出营房。二万多“犯人”得到了自由。

救还是不救犹太人的孩子？ 战争湮没了孩子活泼的天性，让其一听到“党卫军”，即使语言不同，也会条件反射般地躲起来。幸好孩子的“机灵”，也让他不会被发现死在枪下。 孩子就好像集中营的希望，看见孩子，不禁会让被囚禁的人想起了自己曾经幸福的家庭可爱调皮的孩子还有深爱着的妻子。 连孩子都救不了，还怎么去救更多的人？ 那个审讯室的人，忘记叫什么名字了，就是战争失败、就算自己快死了，也不忘去杀死审讯室的被他折磨的死去活来的人。也许他本身最初是有人性的，但不断地折磨人、杀人，已成为一个杀人的工具，不禁想到抗日片中让日本新兵去杀活生生的中国人去练胆。 还有一点有点耐人寻味，那个曾经自认为不可一世的军官在片尾，穿着集中营，说在曾经在他面前被害人一模一样的话，大概内容是已经被囚禁迫害做苦力十几年，现在终于解放了只想回家。难道是他良心、人性的自我发现吗？还是等着希特勒的战争卷土重来，继续做他的爪牙？

愿世界和平，别为了生带不来死带不去的权力而使大地生灵涂炭。

央六真是可怕，昨晚还是爱情喜剧，第二天就变成了集中营，偏偏我还想看到结局。

影片想在混乱的背景中用一个纯净的孩子来展现人性，以及起义人们的勇敢反抗。整体感觉压抑沉重，不同于美丽人生着重体现一家人的爱与温情，本片还原了残酷的审讯室，塑造了冷酷无情的反派，让我感受到更多的是毫无人性可言的残忍，挣扎和反抗带来的镇压，集中营中的饥饿和病痛还有变态扭曲的人格。

想批评的一点是，有些地方真是多余，那些严刑拷打和悲情渲染仿佛让我看到了抗日神剧，演员的演技都要被榨干了。

最后，我很心疼那个孩子父亲的朋友，他把朋友的孩子当成自己的，在残酷的世界做孩子温暖的港湾，真希望他只是做了一个可怕的梦，醒来后他不用再抱着箱子喃喃自语，而是握住旁边孩子的手，说，爸爸陪你去动物园看长颈鹿。

裸露在狼群 绝对是教科书般的经典，把所有主旋律电影能犯的错误都犯了一遍。 首先是个主旋律，这个德国电影里无论好人坏人都是德国人。看上去是反思二战时期的纳粹集中营，实际在歌颂现在德国人。很熟悉的套路，我们没少拍解放战争期间的国民党，常申凯是书面语，民间俚语多叫蒋该死。 主旋律就好办了，看看历史和政治教科书，绝不会政治不正确。有了指导思想，往里加情节就好。 剧作上叫主题先行，剧作课第一课就教过要避免。无他，主题先行后，对人物和情节就有明确的选择性，最后人物和情节都服务于主题，本身是什么就非常不重要了。 裸露在狼群 就是一个非常典型的例子。前15分钟建立人物小传，然后人没了，彻底让位于事件。藏小孩子也是大事了，没藏多久又开始要在集中营起义了。什么都说了，什么都没有说透。 这就是主题先行的结果，所有的人和故事都在匹配主题，然后主题严重占用人物和情节的空间。偏偏主旋律又多是史诗级别的背景，再加背景，这电影没法看了。 所以主旋律电影只能抓住一个点或者人，把背景当背景就好。不然就只能喊口号来向观众解释电影想传递的信息。 犯我中华者，虽远必猪！