我心灿烂

对于国人来说，文革是一段不堪回首的过往，很多影视剧作品在正面批判过那个喧嚣与混乱并行的时代。然而，随着父母一代渐渐老去的背影，文革对于80、90时年代的年轻人来说已经是上个世纪的故事。《我心灿烂》将故事开始设定在文革结尾具有相当的深意，十年浩劫虽已过去，但它在人们心头投下的阴影却仍然影响了一代人的人生选择，在那段时间成长起来的年轻人的命运已经无意间被之前的历史所扭曲。

其实，很多时候的批判都只是以局外人的身份，被批判对象是一个模糊的整体，或许在整体的道具下个体的内心反思就可以遮掩过去。对每个经历者来说那都是一段尴尬的历史，因为只要还有道德负罪感就无法不对自身的不堪感到难受。也正是因为这样，很多人都不愿意提及那段历史，有时候宁愿沉默或者遗忘。在一个疯狂的年代里，人性中很多丑恶都被晃动起来，国人的不愿回首很多是不想再看到那个过去的自我。

那红（代乐乐）的精神自虐就是这样一种写照，父亲被包括自己在内的人逼死给她带来了无穷的精神压力。当运动退潮之后，理性回到现实世界时这种压力会变成一种强迫性的记忆，时刻在折磨着自我。或许，绝大多数从那个时代走过来的人都曾经狂热或者违心地做过某些事情，相对于逝者和毫无忏悔的麻木者，具有清醒道德感的个体才是最痛苦的，这意味着有些事情可能会是一种的负担。

《我心灿烂》并没有过多地直接描述那个年代，在它的开始文革就已经面临结束。然而，该剧却以参与者的内心为线索，每个人都是局内的参与者，在这里没有局外批判的视角。现实的运动已经瞬间结束，但经历过这一切的人们还要继续生活，在度过一个不堪回首的青年时，每个人心里都刻下了明显的烙印，他们还必须带着这种伤痛在新的世界里努力适应。

或许文革只是这代人命运的开始，近三十年剧烈的社会转型使他们经历更多的风云变幻。《我心灿烂》以冷静的写实手法展现了文革一代的命运遭际，还没有完全抚平文革的创伤又马上被投入到市场经济的大潮中。当脑海里政治革命的口号还没有消逝，经济的现实利益又开始侵袭。从一切政治挂帅到一切向前看的转变就这么迅速，仿佛一夜之间所有的价值观都得重新建立。彭世忠（周迅）、何贵龙（吴连生）是前者的化身，在政治风暴中能翻云覆雨、为所欲为，但是在新的世界中却只能退缩一角。新世界是属于赵家信（曹征）、彭美华（王柠）的，凭着头脑与胆量以及投机的心他们能迅速打开一片天地。其实，这也可以看作是前者思维的转换，只是彭世忠们太老而无法完成这种迅速转变，这两者之间的原理并没有太多差异，都需要胆量与投机。

道德对于完全不顾忌的人没有任何约束力，上面两种人就是如此。然而对于赵家信（朱刚日尧）来说却是沉重的负担，徘徊在那红与叶星星（丁柳元）之间的感情让他无法真正做到解脱或者放下。同样欧阳林生（程皓枫）也始终在感情的世界里无法自拔，他与赵家慧的爱情从一开始就充满了变数。或许，如果不是在文革的末尾遭遇爱情，换个更加自由的环境他们的人生就不该如此曲折，在很多时候表面的运动已经结束了，可是那余波却会影响很远。

当思考回到一家之主赵方圆（王志文）身上，对于他的坚守我们或许感到无法理解。对于几十年前的承诺会不计成本地去完成这本身就是一件不可思议的事情，有时候为了表现崇高而过分强调崇高或许更不可取，对于这个人我们或许更愿意他是一个普通人，让其背负一生的道德压力其实完全没有必要。当道德成为生活中的孤岛时，本身就是一件另人怀疑的事情。如果赵方圆只是一位仁和的长者，而不是一位道德守护者，或许故事会更加接地气。

《我心灿烂》让我们看到文革一代的心路历程，尽管这其中还有诸多遗憾，但却见证了国人走向日常生活状态的艰难。

《我心灿烂》已经结束几天的时间了，陪父母每天追着央8的七点档，竟然看到了故事的结局。故事的背景从知青时期开始，跨越改革潮，直至本世纪初，赵、叶、彭三家老少的恩怨情仇，故事的情节虽未从一开头猜到结尾，却也可以估出个八分，可就算猜得到结尾却难猜波折的过程。

        赵家：中国魂

赵家的当家户主由老戏骨王志文饰演，其他不论，就单听王老师的名字也会对该戏多几分肯定。不出意外，他依然扮演着用一生的信念撑起整个人生、整个家的正直的中国男人。为了一幅叶家老人托付的明代仿清明上河图，发动全家一起紧衣缩食，从牙缝中扣钱，甚至因为这幅画改变子女的一生，只为从彭老爷子手中买回来还给叶家，为什么？为一句诺言、为无意给叶家扣上20年右派帽子、更为欠叶家的一条人命而赎罪。其实上述三种理由可以是也可以不是赵家的责任，这就是良心男人的中国魂！

老大赵佳仁是个书郎的代表，无论是面对情感还是面对工作，他是完完全全继承父亲本分的个性，用高尚的话说，出淤泥而不染，是代表正义的灵魂人物。他也曾是激进青年，结过婚，对方却用假名字登记，他们一起面对逃匿、被检举、被逮埔、但他永远不会活丢了灵魂。

老二赵佳信是个头脑灵光的生意分子，用分子来形容，那是因为在那个国家禁止私人“投机倒把”的年代，他却能想法设法地赚点小钱，是属于家里头脑活泛的代表。是60后在90年代初最先发起来的那批人的代表。也是他最终拿了1000万完成了父辈的夙愿。

老三赵佳慧是为爱付出一生的女人，她从爱上欧阳林生到换哥哥做知青，从爱人身份不好到男人被黑不能娶她，她注定是一个时代下的悲剧女性。但她却诠释了一个女人的忠贞不渝，用一生来守护自己唯一爱的男人。

老四赵佳义从小贪玩甩下妹妹，导致妹妹被害成哑的小哥哥，他也用他的年华来弥补妹妹，是家里第一批不再受时代束缚的人。身上背着70后普通青年的社会重担。

老四是赵家唯一的女孩儿，一次意外变成了哑人，她不但没有新生仇恨却爱上了曾经少不更事害了自己，长大后却撑不起责任的邻家男孩儿，是家里的弱者，但按我说这人心真大！她代表着家里最小的善良人。

        叶家：委屈与隐忍

叶家是一个头上扣了20年“右派”帽子的知识分子家庭，叶家家母受不了委屈，精神恍惚投河自尽，家里的重担顿时落了一半在大女儿叶星星的身上，她不但要照顾家、照顾父亲更要照顾自己的生活。她的累是精神上的。有时，她的痛是只能隐藏在喉咙里的低鸣！

叶家老爷子是当年扮演电视剧水浒传里的林冲扮演者，退去当年的风华，以受尽屈辱的右派形象出现，真还是一个不错的演员。他是时代典型的代表，生活处处也能渗出当时知识分子的无奈。

本有两个小儿子，其中一个因为溺水身亡，另一个，是被社会淘汰的70后的典型，前有大姐档事，后有老婆庇护，完全付不起责任的疲软青年，让人生气的是，他犯下的错却由另一个人用生命来买单。

        彭家：“傻痴”！

如果说将三个家庭用社会等级来划分，那么彭家无疑是当时社会较为低下的一级。处事比较鲁莽，无信念可讲，似乎眼中看到的就是金钱与自己的利益。

为“渣”字未免对彭家下墨重了些，但彭家人物的所为却无法让人苟同，我不否认社会中这种群体也占有一定的比重，也许是形势所迫，也许也是性格使然。

彭家爸爸是一个嗜酒之人，一个月为数不多的工资悉数交给了酒厂，这没什么，个人行为不伤及无辜，无碍！可是面对大女儿彭新华未婚先孕却帮凶陷害他人、卖给赵家的画却随势起价等等劣迹，这就让人高看不起了。

老大是朵奇葩，下乡期间拼命表现只为回城，未达目的就不择手段，用性色和换取返城纸，在那个年代，这种做法“前卫”的吓人，没成想，她怀孕了！卑鄙之人龌蹉之心，她却将脏帽子扣在了欧阳林生的身上，更过分的是她拆散两个相爱的人不说，当一切均以败露之时，依然可以理直气壮地要求欧阳林生不得靠近赵佳慧，虽然她让人讨厌的牙痒痒，但她的演技确实出类拔萃。她也痛过、哭过、委屈过，最终，还是得自己拼搏。

彭家另外一个女儿也是机灵鬼，和赵佳信在一起两小无猜，所以他发了，她也发了，虽然他们没有婚姻，但两人更像是一根线上的两只蚂蚱，冥冥之中就是有一种东西牵引着。他们是改革开放的弄潮儿，“投机倒把”、下海经商、傍大款、做房产，他们成为了当代最土豪的一批人。

        本命回归

那幅清明上河图像脊梁一样贯穿了整部剧，它的身价也从500元、600元、10000元直至在赵家老爷子临终前的一刻以1000万元的成交价，经过叶家、赵家、彭家再赵家、叶家地回到了本该去的位置，人物的命运也随之回到了该行的轨迹上，并散发着人性的光辉。一个弄堂三个人家，却是当时中国社会的众生相！

导演将人物塑造地鲜明而立体，代表性极强，加上演员的演绎，让从那个年代走过的观众赞叹“嗯，对，就是那个样子！”。故事的叙述方式虽不是唯一但已将一个个时代化的符号流畅地传递给了观众。

它难以成为的经典佳作，也很难刻下这个时代作品的印记，但该剧的创作人员却朴实且真诚地将一台好戏呈现给了观众。

是时代造就了一代人的命运，还是一代人铸成了一个时代？此题无解！人物命运里有很多说不通的地方，相信剧情会给您完整的答案。

中国古德有所谓“一诺千金”的说法，也就是答应别人的事情，一定要办到。宁可自己克服千难万险，也要履行承诺，做到了，即可称“道德完人”，做不到，则于良心有亏。
近日观看电视剧《我心灿烂》，剧中就有一位这样的完人，他叫赵方圆，他的邻居叶文祥的父亲原先是济生堂的掌柜，解放前去了台湾，临行前，叶老爷子把家传的一幅仿古名画，交由自己最信任的伙计——赵方圆的父亲代为保管，待日后有机会见面时再行交还。赵父临死前又把这份承诺转交给了赵方圆。
叶家祖业后被公私合营，叶文祥也被错划成右派，胆小怕事的叶文祥怕受牵连，拒绝承认此画为自家所有。到了文革时，工宣队长彭世忠趁机要挟，将此画占为已有。为了赎回此画，赵方圆不得不以六百元再加一百斤全国粮票的代价，与彭世忠签订了三年交付合约。
赵方圆没有因为主人自动弃权而放弃自己的履约义务，硬是把责任揽到自己的肩上。为了偿还当时的这笔巨款，赵家上下六口人，过了三年不是人的生活。限期快到了，彭世忠又加码了，说要八百元加一百斤全国粮票。后来又不断加码到5000元，最后又以一万元的价格转卖给了外国人。等到费尽周折“完璧归赵”后，赵家为此付出了一千万元的代价。
赵家为此付出的不仅仅是一连串的经济符号，期间还间接地付出了几条生命和九年牢狱的代价。作为一个信守承诺的人，赵方圆的确够高尚，但是作为一个父亲，他真的合格吗？人当然应该信守承诺，但“信守承诺”的社会意义是什么呢？如果“信守承诺”的结果是让更多的人不幸福，它还有意义吗？
被捕的地下党如果招供的话，就可能造成更多同志的牺牲，当然就需要宁死不屈。但是有一个疯子逼我供出朋友的秘密，否则就杀我全家，而我供出秘密的后果，是朋友可能失去一幅画。从道义上讲，我不应该出卖朋友的秘密，但作为一个父亲，我不能因为一幅画而失去我的亲人。
佛教认为杀生是有罪业的，但是不打渔就不能生存，不打猎就必需挨饿，对于他们，佛教并不主张“饿死事小，失节事大”。还好赵方圆是幸运的，他的妻子和儿女，最终都接受了他的固执观念，心甘情愿地陪着他吃尽了人间千般苦难，帮助他成就了一个道德完人。
那位叶老爷子如果知道期间的艰难曲折，他一定不会同意赵方圆这样做，如果赵方圆一定要这样做，叶老爷子一定会感到良心不安。如果“信守承诺”的结果只是让对方感到良心不安，这样的“信守”真的有意义吗？
革命的意义是什么？就是剥夺了一小部分人的幸福，而创造了大多数人的幸福。赵方圆剥夺了全家人的幸福，而只是为了一个远在台湾到死也没有回来的人的一个承诺，他真的是一个有责任心的父亲吗？本人实在不忍心去指责这样的一个好人，但是说实在话，但愿我的父亲不是赵方圆。